/*--

Τετάρτη, 30 Δεκεμβρίου 2015

Λόγοι τοῦ ὁσίου Πορφυρίου

«Οὗ γὰρ Θεὸς τὸ σπουδαζόμενον, ἐκεῖ οὐδὲν τὸ νικῶν τὸν φιλόθεον».*
Καὶ ἐκείνη τὴ στιγμὴ μοῦ ἦρθε ἔντονα μέσα στὸ νοῦ, πολὺ ἔντονα, «Κι ἂν ἐσὺ λειτουργεῖς ἐδῶ κι ἔχεις τὸ νοῦ σου εἰς τὸν Θεό, ποιός μπορεῖ νὰ σὲ βλάψει; Ἃν ἔχεις μία μεγάλη χορωδία καὶ ἔξω στὴν Ὁμόνοια πέφτουνε βόμβες, θὰ τὶς ἀκούσεις; Θὰ εἶναι τόση ἡ δύναμις τῆς φωνῆς τῆς χορωδίας, ποὺ θὰ πνίγουνε καὶ τῆς βόμβας ἀκόμα τὸν βόμβο». Ἑτοιμάστηκα, λοιπόν, ἔτσι νὰ τὸ κάνω στὴ Λειτουργία μου. Νὰ δοθῶ πολὺ στὴν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ. Νὰ ἐκτελέσω μὲ μεγάλο ζῆλο καὶ μὲ μεγάλη πνευματικὴ ἔνταση τὸ δράμα τῆς Λειτουργίας, τὸ δράμα τὸ φρικτὸ τοῦ Γολγοθᾶ.

Τρίτη, 29 Δεκεμβρίου 2015

Ο «ΒΟΗΘΟΣ» ΤΟΥ …ΑΗ–ΒΑΣΙΛΗ!

Μπόχουμ...: Μία, με ιδιότυπη ομορφιά, πόλη στην Δυτική Γερμανία... Ήταν αρχές Δεκεμβρίου... Η πόλη, –όπως δα και όλες οι πόλεις της Δυτικής και Βόρειας Ευρώπης–, είχε κιόλας χριστουγεννιάτικο χρώμα. Είχαν οι δρόμοι τον χριστουγεννιάτικο στολισμό τους, καθώς και οι προθήκες των καταστημάτων και των σπιτιών στο εσωτερικό τους. Βέβαια, το εόρτιο μήνυμα είναι, δυστυχώς, μόνο εξωτερικό. Η ρήση του Κυρίου: «ἐποιήσατε τὸν οἶκον τοῦ Πατρός μου οἶκον ἐμπορίου», έχει και εδώ την εφαρμογή του, στην ευρύτερή της έννοια… Κατάντησε η μοναδική αυτή γιορτή, το προμήνυμα του λυτρωμού του κόσμου, υπόθεση εμπορίου για τους περισσότερους χριστιανούς, με όλη την υλικότητα που αυτή σημαίνει…

Πέμπτη, 24 Δεκεμβρίου 2015

«Ἡρωδιανοί, Xριστούγεννα καί Νιότη»

Διακατεχόμενοι ἀπὸ πλῆθος αἰσθημάτων χαρᾶς καὶ εὐφροσύνης ἑορτάζουμε καὶ φέτος τὴ Γέννηση τοῦ Θεανθρώπου Ἰησοῦ, τοῦ Νέου Παιδίου τῆς Οἰκουμένης. Ἂν καὶ γιὰ τὴν Ὀρθόδοξη Ἀνατολικὴ Ἐκκλησία ἡ μεγαλύτερη ἑορτὴ εἶναι τὸ Πάσχα, δὲν παύει νὰ ἑορτάζει μὲ ἰδιαίτερη λαμπρότητα καὶ τὴ Γέννηση τοῦ Χριστοῦ, τὰ Χριστούγεννα.

Τετάρτη, 23 Δεκεμβρίου 2015

Φανέρωση τῆς ἀπείρου ἀγάπης τοῦ Θεοῦ

Τὰ Χριστούγεννα, ποὺ μὲ τὴν Χάρι τοῦ Θεοῦ ἑορτάζουμε καὶ φέτος, μᾶς δίνουν τὴν εὐκαιρία νὰ ἐμβαθύνουμε στὸ Μυστήριο τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ. Πολλὰ καὶ ἀνεκτίμητα εἶναι τὰ δῶρα τοῦ Θεοῦ σέ μᾶς. Τὸ μεγαλύτερο ὅμως δῶρο Του εἶναι ἡ ἐνανθρώπηση τοῦ Μονογενοῦς Του Υἱοῦ, χωρὶς τὴν ὁποία θὰ εἴμεθα ἀκόμη ἀπελπισμένοι αἰχμάλωτοι τοῦ διαβόλου καὶ τοῦ θανάτου.

Δευτέρα, 21 Δεκεμβρίου 2015

ΓΝΩΣΗ Ἢ ΓΝΩΡΙΜΙΑ;

Κύριέ μου, ἀκούω ἐνθαρρυντικὴ τὴ φωνή Σου: «Ἐγώ εἰμι ὁ ποιμὴν ὁ καλός, καὶ γινώσκω τὰ ἐμὰ καὶ γινώσκομαι ὑπὸ τῶν ἐμῶν» (Ἰωάν. ι΄ 14). Πόσο συγκινητικὸ τὸ ἐνδιαφέρον Σου καὶ μεγάλη ἡ συγκατάβασή Σου, ποὺ καταδέχεσαι νὰ συνάπτεις στενὴ γνωριμία μὲ μᾶς τὰ μικρὰ πρόβατά Σου! «Γινώσκω τὰ ἐμά», λές. Μᾶς γνωρίζεις καλά, γι αὐτὸ καὶ μᾶς «καλεῖς κατ᾽ ὄνομα». Μᾶς φωνάζεις μὲ τὸ ὄνομά μας. Ἐπιδιώκεις πάντοτε προσωπικὲς σχέσεις φιλίας καὶ ἀγάπης μὲ τὸν καθένα μας. Οἱ τυπικές, οἱ ὑπηρεσιακές, οἱ ἀπρόσωπες σχέσεις, δὲν βρίσκουν θέση σὲ Σένα, τὸν στοργικὸ Ποιμένα μας.

Τρίτη, 15 Δεκεμβρίου 2015

Τί δῶρο θὰ κάνεις Ἐσὺ στὸ Χριστὸ ; . .

Ὁ Ἅγιος Ἱερώνυμος βρίσκεται στὴ Βηθλεέμ. Τέσσερις αἰῶνες περίπου μετὰ τὴ γέννηση τοῦ Χριστοῦ, μιὰ νύχτα τῶν Χριστουγέννων, ὁ Ἅγιος Ἱερώνυμος ἔρχεται προσκυνητὴς στὴ Βηθλεέμ. Λαχταράει νὰ προσκυνήσει τὸ μέρος ὅπου γεννήθηκε ὁ Χριστός. Ἔρχεται στὸ σπήλαιο τῆς γεννήσεως ταπεινὰ καὶ προσεύχεται. Ὁ ἴδιος μιλάει ἀργότερα γιὰ τὴ θεϊκὴ ἐμπειρία ποὺ εἶχε. Ἄκουσε σὲ ὅραμα τὴ γλυκιὰ φωνὴ τοῦ Θείου Βρέφους νὰ ἀπευθύνεται σ’ αὐτὸν καὶ ἀναρρίγησε.

Σάββατο, 12 Δεκεμβρίου 2015

Οι κηφήνες, οι βάτραχοι κι οι ακρίδες.- Drones, frogs and locusts

 
 Οι κηφήνες, οι βάτραχοι κι οι ακρίδες.

Οι κηφήνες, οι βάτραχοι κι οι ακρίδες.
Τρανοί, πολιτικοί, γραμματισμένοι,
στις αφρόντιστες μέσα εφημερίδες,

Πέμπτη, 10 Δεκεμβρίου 2015

Ένας Άγιος ζωγραφίζει τη μητέρα του

Μέ τό καθαρό καί διεισδυτικό βλέμμα τοῦ παιδιοῦ καί μέ τή φωτισμένη κρίση τοῦ Ἁγίου, παρακολουθεῖ ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος τή μητέρα του Νόννα. Ἡ μορφή της μένει ἀποτυπωμένη μέ ἀνεξίτηλα χρώματα στήν ψυχή του μέχρι τό τέλος τῆς ζωῆς του καί αἰσθάνεται ὅτι ἡ παρουσία της ὑπῆρξε καθοριστική γιά τήν πορεία τῆς δικῆς του ζωῆς, ὅπως καί ὅλης τῆς οἰ κο γένειας. Γι’ αὐτό καί ἀφιερώνει πολλά ποιήματα–ὕμνους στήν ἁγία μητέρα του καί σέ ἄλλα αὐτοβιογραφικά κείμενά του ἀναφέρεται μέ πολύ θαυμασμό σ’ αὐτήν.

Τετάρτη, 9 Δεκεμβρίου 2015

Aκούγοντας τῶν προγόνων μας τόν τρομαγμένο ἀνασασμό

1. Πῶς ἀναζητοῦμε τή γνησιότητα;

α. Ἐπιχειρηματολογία ἤ συνθηματολογία;

Ἕνα ἀπό τά μεγάλα, βασικά καί κρίσιμα ἐλλείμματα καί ἁμαρτήματα τῆς σύγχρονης (δηλ. ἐδῶ καί πάνω ἀπό ἕνα αἰώνα) ἐθνικῆς μας παιδείας, πού προσέδωσε σέ ἐμᾶς τούς νεοέλληνες τό χαρακτηριστικό τῆς στενοκεφαλιᾶς καί τῆς ἀδυναμίας νά βλέπουμε σέ κριτικό βάθος τά πράγματα, εἶναι ἡ συνήθειά μας νά συνθηματολογοῦμε καί ὄχι νά ἐπιχειρηματολογοῦμε. 

Τρίτη, 8 Δεκεμβρίου 2015

Πόνος. Ὁ πιό πικρός καρπός

Πονῶ ἀπό τήν ἀσθένειά μου καί χαίρομαι, ὄχι γιατί πονῶ ἀλλά γιατί γίνομαι ἔτσι δάσκαλος στούς ἄλλους τῆς ὑπομονῆς» (Μωυσῆς Μοναχός). Πόνος. Ἕνα δυσάρεστο σωματικό αἴσθη- μα πού προκαλεῖται ἀπό τραῦμα ἤ ἀπό κάποια ὀργανική ἀνωμαλία ἤ μεγάλη καί βασανιστική ἀνωμαλία κα στεναχώρια. Πόνος. Τό πιό πανανθρώπινο πρόβλημα. Τό πιό ἐφιαλτικό καί αἰνιγματικό. Τό πιό συγκλονιστικό καί καταθλιπτικό. Τό πιό ἀγχῶδες. Πόνος. Ὁ πιό πικρός καρπός. Ἡ πιό ὀδυνηρή συνέπεια τῆς πτωτικῆς παρακοῆς. Ἡ πιό ὁδυνηρή καί φρικτή κραυγή τῆς ἀνθρώπινης δυστυχίας. 

Σάββατο, 5 Δεκεμβρίου 2015

Ἡ ἀξία τοῦ προσώπου

Μὲ τὴ φαντασία μας νὰ γυρίζουμε 2000 χρόνια πίσω. Πόσο θάμβος θὰ μᾶς εἶχε καταλάβει: μιὰ βδομάδα, καὶ ὁ κόσμος ἔγινε ἀλλιώτικος! Ὁ κόσμος, ποὺ γιὰ χιλιάδες χρόνια ἔμοιαζε μὲ τὸ ἀπολωλὸς πρόβατο, εἶναι τώρα τὸ πρόβατο ποὺ ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ, ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου, τὸ βρῆκε, καὶ τὸ πῆρε στοὺς ὤμους Του. Τὸ ἀγεφύρωτο κενὸ ποὺ ἡ ἁμαρτία εἶχε δημιουργήσει μεταξύ τοῦ Θεοῦ καὶ τοῦ ἀνθρώπου, ἀρχίζει τώρα νὰ γεφυρώνεται.

Παρασκευή, 4 Δεκεμβρίου 2015

Ἕνα παιδὶ τοῦ Θεοῦ

Ὁ γέρων Πορφύριος εἶναι γεννημένος ἥρωας τοῦ Πνεύματος. Τολμηρός. Σὰν ἄλλος Κολόμβος, βγαίνει στὸν ἀπέραντο ὠκεανὸ γιὰ τὴν ἀναζήτησι τοῦ νέου κόσμου ποὺ ποθεῖ ἡ ψυχή του. Δώδεκα χρονῶν φεύγει μόνος του γιὰ τὸ Ἅγιον Ὄρος ἐν ἀγνοίᾳ τῶν γονέων του. Προχωρεῖ στὸ ἄγνωστο, ἑλκόμενος καὶ καθοδηγούμενος ἀπὸ τὸν μυστικὸ ἔρωτα ποὺ φλογίζει τὴν καρδιά του. Κανεὶς δὲν τὸν στέλνει καὶ κάνεις δὲν τὸν περιμένει. Τὸν καλύπτει ἀοράτως «ὁ φυλάσσων τὰ νήπια» Θεός. Τὰ φέρνει ἔτσι ἡ Παναγία, καὶ καταλήγει στὰ Καυσοκαλύβια, στὴν καλύβη τοῦ Ἁγίου Γεωργίου. Ἐκεῖ ζοῦν δύο γέροντες, ἁπλοί, ἁδροί.

Δευτέρα, 30 Νοεμβρίου 2015

Από την Πατερική Σοφία

Κάποιος πλούσιος χριστιανός επισκέφτηκε κάποτε έναν Ερημίτη και, φεύγοντας, του πρόσφερε ένα γερό φιλοδώρημα. Εκείνος όμως με κανέναν τρόπο δεν ήθελε να το δεχτεί.

-Πάρε το,Αββά, τον παρακαλούσε ο επισκέπτης, και μοίρασέ το στους φτωχούς.

-Αυτό είναι διπλή ντροπή για μένα, τέκνον μου, του αποκρίθηκε ο Γέροντας, να παίρνω χωρίς να έχω ανάγκη και να κενοδοξώ μοιράζοναας τα ξένα ελεημοσύνη.

Κυριακή, 29 Νοεμβρίου 2015

Η Μάστιγα των Πλουσίων

Λουκά,ιη,18-27

Ερχόμαστε στην Εκκλησία να κάνουμε την προσευχή μας.Να ζητήσουμε από το Θεό οτι θεωρούμε οτι είναι καλύτερο για μας.Να ακούσουμε το λόγο Του, τη συμβουλή του.Να πάρουμε δύναμη για για τη ζωή μας. Μέσα σ αυτή την ωραία προσδοκία, που φυσικά έχουμε όλοι όταν μπαίνουμε στην Εκκλησία, έρχεται το Ευαγγέλιο που ακούσαμε σήμερα να μας δώσει την πιο όμορφη, την πιο ανθρώπινη και την πιο καλή διδασκαλία, δηλαδή την καθοδήγηση.

Σάββατο, 28 Νοεμβρίου 2015

Ο “ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΣ” ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΠΑΛΑΜΑΣ

Η Εκκλησία τού Χριστού στην ιστορική της πορεία συνάντησε πολλούς πολέμιους, αλλά η Χάρις τού Θεού σε κάθε πολεμική, έστελλε και τους κατάλληλους θρησκευτικούς Ηγέτες, για να υπερασπιστούν τις ουράνιες αλήθειές Της και να κρατήσουν την πίστη μας αμόλυντη από οποιεσδήποτε ξενόφερτες δοξασίες. Μια τέτοια εκκλησιαστική μορφή είναι η «επαναστατική» προσωπικότητα του Γρηγορίου τού Παλαμά, τον οποίο η Εκκλησία μας ανέδειξε και Άγιο.

Παρασκευή, 6 Νοεμβρίου 2015

ΚΑΘΕ ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΠΡΑΚΤΟΣ Ο ΔΑΙΜΟΝΑΣ (Πραγματικό γεγονός)

Στὸ χωριὸ Μονολίθι Ἰωαννίνων, ζοῦσε γύρω στὰ 1960 μιὰ οἰκογένεια εὐλογημένη, η κυρὰ Σταυρούλα Μάνθου μὲ τὸν ἄντρα καὶ τὰ δυὸ παιδιά τους. Ὁλημερὶς στὰ χωράφια μὲ τὰ φουντωμένα καλαμπόκια καὶ τὰ καταπράσινα τριφύλλια, πότιζε, σκάλιζε, φρόντιζε τὰ ζωντανά τους. 

Τετάρτη, 4 Νοεμβρίου 2015

...Καταλαλιὰ σημαίνει γέννημα τοῦ μίσους

                      «Περὶ καταλαλιᾶς» τοῦ Ἁγ. Ἰωάννου τῆς Κλίμακος*

 ...Καταλαλιὰ σημαίνει γέννημα τοῦ μίσους, ἀσθένεια λεπτή, ἀλλὰ καὶ παχειά, παχειὰ βδέλλα, κρυμμένη καὶ ἀφανής, πού ἀπορροφᾶ καὶ ἐξαφανίζει τὸ αἷμα τῆς ἀγάπης. Σημαίνει ὑπόκρισις ἀγάπης, αἰτία τῆς ἀκαθαρσίας, αἰτία τοῦ βάρους τῆς καρδιᾶς, ἐξαφάνισις τῆς ἁγνότητος.

Τρίτη, 3 Νοεμβρίου 2015

Αρχιμανδρίτη Ειρηναίου Λαφτσή: Ἡ ὀρθόδοξη θεώρηση τοῦ βιβλίου τῆς Ἀποκαλύψεως καὶ τὰ μηνύματά του σήμερα (κεφ. 22, 18-21)

Ομιλία του αρχιμ. Ειρηναίου Λαφτσή στον Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Νικολάου την Κυριακή της Απόκρεω 10-3-2013

Σεβασμιώτατε, Σεβαστοί πατέρες, αγαπητοί αδελφοί,

Η σημερινή μας ομιλία έχει τρία μέρη. Στο πρώτο θα αναφερθούμε στους στίχους 18-21 του τελευταίου κεφαλαίου της Αποκάλυψης, στο δεύτερο θα κάνουμε μία συνοπτική παρουσίαση του νοήματος της Αποκάλυψης και στο τρίτο θα αναπτύξουμε τα δύο κυριότερα μηνύματα που βγαίνουν από την Αποκάλυψη.

Δευτέρα, 2 Νοεμβρίου 2015

Μην ενεργείς όταν είσαι θυμωμένος

Σ’ ένα χωριό-τα παλιά χρόνια-παντρεύτηκαν δυο νέοι, αλλά οι συνθήκες ζωής ήταν δύσκολες κι αναγκάστηκε ο άνδρας να φύγει σε μια μακρινή χώρα για να βγάλει χρήματα, να μπορέσουν κάποτε να ζήσουν καλύτερα. Η γυναίκα έμεινε στο χωριό και δούλευε στη μικρή τους περιουσία. Η μόνη επικοινωνία με τον άντρα της, ήταν ένα γράμμα, που έπαιρνε σε αραιά διαστήματα. Ο άνδρας δούλευε σκληρά όλα αυτά τα χρόνια της ξενιτιάς, χωρίς ποτέ να επιστρέψει στο σπίτι του, λόγω των μακρινών αποστάσεων. Εξάλλου ο σκοπός του ήταν να κερδίσει όσο το δυνατόν περισσότερα χρήματα.

Παρασκευή, 30 Οκτωβρίου 2015

Πόνος: πρόκληση ἀγάπης καί ὠφέλειας

¨Ενας ἄνθρωπος πού ὑποφέρει εἶναι πάντοτε συμπαθής. Ὁ Ντοστογιέφσκυ λέει πώς τό ζήτημα ἑνός ἀνθρώπου πού πονᾶ εἶναι ἱερό. Εἶναι γεγονός πώς ὁ πόνος δέν ὠφελεῖ πάντα τόν πονεμένο. Ἕνας παρατηρητής ἑνός πάσχοντος σπάνια συμμετέχει πολύ στό ἄλγος του. Εἶναι ἕνας ἁπλός θεατής, πού μπορεῖ νά συγκινεῖται καί νά λέει δυό λόγια συμπαθείας, ἀλλά δέν βιώνει τό μαρτύριο τοῦ ἀλγοῦντος. 

Τρίτη, 27 Οκτωβρίου 2015

Ὁ πόνος «ἡ ἀθέλητη θλίψη»

Κατά τήν Ὀρθόδοξη Θεολογία ὁ πόνος, ἡ θλίψη, ἡ ἀσθένεια καί ἡ δοκιμασία εἶναι στοιχεῖα ἀνώτερα καί ἀπό τά τάλαντα, δηλαδή τά χαρίσματα τά ὁποῖα δίνει ὁ Θεός στόν κάθε ἄνθρωπο. Ἐν τούτοις οἱ ἄνθρωποι τῆς σημερινῆς ὑπερκαταναλωτικῆς, φιλόϋλης καί ταραγμένης ἐποχῆς μας ἀποστρέφονται τόν πόνο καί μισοῦν τήν ἀσθένεια, ἐνῶ ἀγαποῦν τό ἄμοχθο, τό ἄκοπο, τό εὔκολο καί τό ἀβίαστο. Εἶναι γεγονός πώς, ἄν γνωρίζαμε τό κέρδος καί τό ὄφελος τῶν μεγάλων πόνων τῆς ζωῆς μας, σίγουρα θά θέλαμε νά ὑποφέρουμε συνέχεια. Μάλιστα οἱ γνωστοί χῶροι τῶν μεγάλων πόνων, τά νοσοκομεῖα, τά ἄσυλα, τά σωφρονιστήρια, τά ψυχιατρεῖα, τά γηροκομεῖα, τά ὀρφανοτροφεῖα, θά ἦταν στή συνείδησή μας τόποι ἱεροί, χῶροι εὐλογίας, τόποι καθόδου τοῦ Θεοῦ καί ἀνόδου τοῦ ἀνθρώπου1.

Παρασκευή, 23 Οκτωβρίου 2015

ΑΡΑΔΕΣ ΤΟΥ ΜΕΣΟΝΥΧΤΙΟΥ

Πού καταντήσαμε, όλοι οι φίλοι–άφιλοι! Να μελετάμε τόσο προσεχτικά, τόσο κακοπροαίρετα, κακόβουλα και σκωπτικά τις ζωές των άλλων, τις επιλογές τους, τις αποφάσεις τους, τα λόγια και τα έργα τους, ίσα για να μπορούμε να επισύρουμε προς αυτούς την πιο βαριά επίκριση και την πιο αναντίρρητη κατάκριση. Μια φιλία που γέμισε από τη «χαρά» (=χαιρεκακία) της πισώπλατης απόρριψης και καταδίκης, πώς μπορεί να λέγεται «φιλία»; Και πώς μπορεί αυτή μετά ν’ αντέξει στο δοκίμιο και στο τεστάρισμα του χρόνου, στις προσδοκίες που, ούτως ή άλλως, τρέφει γι’ αυτήν και μέσα σε αυτήν, καλώς ή κακώς, η καρδιά; 

Πέμπτη, 22 Οκτωβρίου 2015

Ό,τι πιό πολύτιμο ὑπάρχει...

Ὁ Ἅγιος Ἀναστάσιος ὁ Σιναΐτης (†599) γράφει: «Εἶναι μεγάλη ἡ δύναμη τῶν δακρύων πού χύνονται σύμφωνα μέ τό θέλημα τοῦ Θεοῦ. Εἶναι μεγάλη ἡ ἐνέργειά τους, καί μάρτυρες γι’ αὐτό εἶναι στήν Παλαιά Διαθήκη οἱ κάτοικοι τῆς Νινευῆ, ὁ Ἐζεκίας, ὁ Ναβουχοδονόσορ, ὁ Μανασσῆς, ἐνῶ στήν Καινή Διαθήκη ὁ Πέτρος, ὁ ὁποῖος μέ τά δάκρυα ἐξευμένισε τόν Θεό καί διόρθωσε τήν ἄρνησή του, ἡ πόρνη, πού μέ τά δάκρυά της προκάλεσε τή φιλανθρωπία του καί δέχθηκε τή συγχώρηση τῶν ὅσων εἶχε κάνει. 

Τρίτη, 20 Οκτωβρίου 2015

ΟΙ «ΛΑΤΡΕΜΕΝΕΣ» ΣΧΕΣΕΙΣ

                     
Όλες αυτές οι «λατρεμένες» σχέσεις, που είναι γεμάτες αέναη και επιδεικτική «λατρεία» αγάπης, πόσο πολύ υπηρέτησαν την εικονικότητά τους τελικά! Πόσο πολύ ανάγκασαν και το παραμικρό αντίκρισμα μιας υγιούς πραγματικότητας που, ούτως ή άλλως είχαν εκ προοιμίου, να φυγαδευτεί άμεσα μέσα από αυτές.

Δευτέρα, 19 Οκτωβρίου 2015

ΤΑ ΔΟΓΜΑΤΙΚΑ ΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΓΙΑ ΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ δὲν ἔχει ὅρια, εἶναι ἄνευ ὅρων. Ὅπως χαρακτηριστικὰ τονίζεται στὸν Διάλογο περὶ ψυχῆς καὶ ἀναστάσεως τοῦ ἁγίου Γρηγορίου Νύσσης, ἡ θεία ζωὴ ἐνεργεῖται διὰ τῆς ἀγάπης καὶ ἡ ἀγαπητικὴ ἐνέργεια τοῦ Θεοῦ δὲν ἔχει ὅρια1 . Ἔκφραση τῆς ἀπεριόριστης ἀγάπης τοῦ Θεοῦ ἀποτελεῖ τόσο ἡ δημιουργία τοῦ σύμπαντος κόσμου καὶ ἰδιαιτέρως τοῦ ἀνθρωπίνου γένους, ὅσο καὶ ἡ καθόλου ἱστορία τῆς θείας οἰκονομίας, μὲ ἀποκορύφωμά της τὴν ἐν σαρκὶ οἰκονομία τοῦ Υἱοῦ καὶ Λόγου τοῦ Θεοῦ· “οὕτω γὰρ ἠγάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται, ἀλλ᾿ ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον” (Ἰω. 3,16). 

Σάββατο, 17 Οκτωβρίου 2015

Ο Μελχισεδέκ και το μυστήριο της ιερωσύνης του Ιησού Χριστού

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Τη διδακτορική διατριβή αυτή έχει εκπονήσει ο Μίρκο Τομάσοβιτς και αποτελεί έκδοση του Κέντρου Μελετών της Ιεράς Μονής Κύκκου. Οι διαστάσεις του βιβλίου είναι 17 επί 24 εκατοστά. Είναι δεμένο με δέρμα καφέ χρώματος, και καλύπτεται από εξώφυλλο. Συνολικά είναι γραμμένο σε 260 σελίδες. Η γλώσσα, στην οποία είναι γραμμένη η διατριβή, είναι μια απλή καθαρεύουσα.

Πέμπτη, 15 Οκτωβρίου 2015

ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ

Ἡ διδασκαλία τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ, διατυπωθεῖσα ὑπὸ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων, ὑπὸ τῶν Ἁγίων Πατέρων, ὑπὸ τῶν Ἁγίων Συνόδων, περὶ τῶν αἱρετικῶν εἶναι ἡ ἑξῆς: αἱ αἱρέσεις δὲν εἶναι Ἐκκλησία, οὔτε δύνανται νὰ εἶναι Ἐκκλησία. Διὰ τοῦτο δὲν δύνανται αὗται νὰ ἔχουν τὰ Ἅγια Μυστήρια, ἰδιαιτέρως δὲ τὸ Μυστήριον τῆς Εὐχαριστίας, τὸ Μυστήριον τοῦτο τῶν μυστηρίων. Διότι ἀκριβῶς ἡ θεία Εὐχαριστία εἶναι τὸ πᾶν καὶ τὰ πάντα ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ: καὶ Αὐτὸς ὁ Θεάνθρωπος Κύριος Ἰησοῦς καὶ ἡ ἰδία ἡ Ἐκκλησία καὶ γενικῶς πᾶν τὸ τοῦ Θεανθρώπου.

Τετάρτη, 14 Οκτωβρίου 2015

«Υπέρ της άνωθεν ειρήνης και της σωτηρίας των ψυχών ημών, του Κυρίου δεηθώμεν»

Η Εκκλησία μας δίδαξε τον τρόπο της προσευχή, τώρα μας διδάσκει τι να ζητάμε πρώτα: την ειρήνη του Θεού και την σωτηρία των ψυχών μας. Η σωτηρία των ψυχών σημαίνει τη βασιλεία του Θεού και η άνωθεν ειρήνη σημαίνει τη δικαιοσύνη.

Τρίτη, 13 Οκτωβρίου 2015

Ἀποφθέγματα καὶ κατορθώματα Ἀββᾶ Ἰωάννου τοῦ Κολοβοῦ ἐκ τοῦ Γεροντικοῦ

Ἡ ὑπερβολὴ στὰ λόγια καὶ τὶς πράξεις εἶναι σύνηθες φαινόμενο στοὺς ἀνθρώπους, ποὺ σέβονται τὴν Ἐκκλησία καὶ ἔχουν καλὴ προαίρεση. Ὡστόσο, αὐτὸ ἄλλοτε εἶναι πρόοδος καὶ ἄλλοτε πτώση, ἀνάλογα μὲ τὰ κίνητρα καὶ τὶς συνθῆκες ποὺ ὑπάρχουν. Στὸ Γεροντικὸ διαβάζουμε δυὸ περιστατικὰ μὲ πρωταγωνιστὴ τὸν ἀββᾶ Ἰωάννη τὸν Κολοβό. 

Δευτέρα, 12 Οκτωβρίου 2015

Σκέπασε για να σκεπαστείς

Όσα συγχωρέσεις τόσα θα σου συγχωρηθούν. Ό,τι συγχωρήσεις αυτό θα σου συγχωρήσει. Αυτά, που θα σκεπάσεις και δεν θα τα κατακρίνεις, αυτά θα σκεπασθούν και σε σένα από τον Θεό. 

Παρασκευή, 9 Οκτωβρίου 2015

Σκαλοπάτια στ ουρανού την πορεία

Η φιλία ἀποτελεῖ ἕνα σημαντικό καί ἀναπόσπαστο μέρος τῆς ζωῆς μας. Κατά τόν Ἀριστοτέλη, κανείς δέν μπορεῖ νά ζήσει χωρίς φίλους. Καί ὁ Ὅμηρος τονίζει πώς, ὅταν πηγαίνουν δυό μαζί, τά βγάζουν περά καλύτερα καί πιό ἄνετα.

Δευτέρα, 5 Οκτωβρίου 2015

Πνευματική επιστήμη

 Μόνο ἡ πνευματική ζωή εἶναι ἡ ἀληθινή ζωή, ὅλα τά ὑπόλοιπα εἶναι ὕλη. Καί τό σῶμα μας ὕλη εἶναι, χῶμα δανεισμένο ἀπό τή γῆ. Χῶμα, νερό, φωτιά καί ἀέρας -ἀπό αὐτά τά τέσσερα στοιχεῖα εἶναι φτιαγμένο τό ἀνθρώπινο σῶμα. Εἶναι τόσο ἐπιδέξια καί θαυμαστά δομημένο πού δέν μπορεῖ νά περιγραφεῖ μήτε καί νά ἐκφραστεῖ. Καί πάλι ὅμως, τό σῶμα εἶναι μονάχα ἕνα πράγμα, δέν εἶναι ζωή, ὅπως τό ὄχημα δέν εἶναι ὁ ταξιδιώτης καί τό κλουβί δέν εἶναι τό πουλί. Τί εἶναι τότε ἡ ζωή; 

Παρασκευή, 2 Οκτωβρίου 2015

Ποιµένες καὶ λύκοι

«εἰσελεύσονται... λύκοι βαρεῖς, μὴ φειδόμενοι τοῦ ποιμνίου» (Πράξ. 20, 29-30) 

ΚΑΙΡΙΑ σηµασία γιὰ τὴν ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας ἔχουν αὐτὰ τὰ λόγια τοῦ Ἀπ. Παύλου, ποὺ µᾶς παρέδωσε ὁ Εὐαγγελιστὴς Λουκᾶς στὸ βιβλίο τῶν «Πράξεων». Μὲ τὸν θεῖο φωτισµὸ του ὁ Ἀπόστολος προδιαγράφει τὴν πορεία τῆς Ἐκκλησίας, τὶς περιπέτειές της µέσα στὸν κόσµο. Καὶ τονίζει ἀπερίφραστα ὅτι τὸ µεγαλύτερο κακὸ θὰ εἶναι ἡ ἐµφάνιση τῶν «λύκων», ποὺ θὰ τολµοῦν θρασύτατα νὰ παίρνουν τὴν θέση τῶν Ποιµένων.

Δευτέρα, 28 Σεπτεμβρίου 2015

Ὁ καταλύτης τῆς ἀγχωτικῆς νευρώσεως

Ὁ π. Κύριλλος στὴν ἐμπεριστατωμένη ὁμιλία του μεταξὺ ἄλλων ἐτόνισε: «Ἕνα ἀπὸ τὰ µεγαλύτερα προβλήµατα τῆς ἐποχῆς µας, ποὺ κατατυραννεῖ τὸν σηµερινὸ ἄνθρωπο, εἶναι τὸ πρόβληµα τοῦ ἄγχους ἢ, ἐπὶ τὸ ἐπιστηµονικώτερον, ἡ ἀγχωτικὴ νεύρωση. Τὸ φαινόµενο αὐτὸ ἐπικρατεῖ σὲ ὅλο τὸν πολιτισµένο κόσµο. Ἡ ἐτυµολογικὴ προέλευση τοῦ ὅρου “ἄγχος” ἀνάγεται στὸ ἀρχαῖο ρῆµα “ἄγχω”, τὸ ὁποῖο σηµαίνει πιέζω, σφίγγω, ἀποπνίγω.

Σάββατο, 26 Σεπτεμβρίου 2015

Τί συμβαίνει μέ τίς …παγκόσμιες ἡμέρες;

(1ον) Πρόκειται γιά νέα µόδα πού αὐξάνει συνεχῶς σάν  ἐπιδηµία! Θέλουν οἱ ἡµέρες αὐτές νά εἶναι οἱ νέες ἑορτές µας, καί νά εἶναι «τό κάτι ἄλλο» στή ζωή µας. Σαφῶς παραθεωροῦν καί παραµερίζουν τίς θρησκευτικές καί τίς ἐθνικές µας ἑορτές, µ’ ἕνα «ἄλλο» νόηµα καί µέ µία «ἄλλη» κουλτούρα, κι αὐτό πού ζητοῦν εἶναι νά ἀνήκουν σέ ὅλους, πέραν ἀπό θρησκεῖες, ἐθνικά γεγονότα καί παραδόσεις! Ἔρχονται ξαφνικά, ἀκόµη δέ καί ἀπ’ τό πουθενά, γιά νά ἐπιβληθοῦν σέ ὅλους ἀδιακρίτως, ἀνεξάρτητα τί αὐτοί πιστεύουν καί ποῦ ἀνήκουν!

Παρασκευή, 25 Σεπτεμβρίου 2015

Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΑ 24η Σεπτεμβρίου - PANAGIA MYRTIDIOTISSA 24th September

Κανένα πρόσωπο, κανένας άγιος, δεν έχει τόσα ονόματα, όσα έχει η Μαρία η «Κεχαριτωμένη». Ονόματα, που αναφέρονται στην αρετή της: Άσπιλη, Αμόλυντη, Αγνή, Αγία, Παναγία. Ονόματα, που αναφέρονται στη θέση, που κατέχει τώρα στον ουρανό: Βασίλισσα, Παντάνασσα, Πλατυτέρα, Ενδοξότερα των Χερουβίμ. Ονόματα, που αναφέρονται στις εικόνες της: Πορταΐτισσα, Ρόδον το Αμάραντον, Γαλακτοτροφούσα, Δεομένη, Τριχερούσα. Ονόματα, που αναφέρονται στα σημεία και τα θαύματά της: Γρηγορούσα, Γοργοεπήκοος, Φανερωμένη, Ελεούσα, Γιάτρισσα. Ονόματα, που αναφέρονται στους τόπους, που τιμάται ιδιαιτέρως κάποια εικόνα της: Παναγία της Τήνου, Προυσώτιοοα, Χοζεβίτισσα, Μυρτιδιώτισσα. 

Τετάρτη, 23 Σεπτεμβρίου 2015

Ἡ πιὸ μεγάλη ἀγάπη στὸν κόσμο

Όταν ἀδυνατίζει καὶ τρεμοσβήνει ἡ φλόγα τῆς ἀγάπης μεταξὺ τῶν συζύγων, τότε βέβαια ψυχραίνονται οἱ καρδιές, αἰσθάνονται ἀπομονωμένες,στέκονται σὲ ἀπόσταση ἡ μιὰ ἀπὸ τὴν ἄλλη μὲ πίκρα καὶ ἀπογοήτευση. Καὶ ἂν δὲν ἀντιμετωπιστεῖ ἄμεσα καὶ δραστικὰ ἡ δυσάρεστη αὐτὴ κατάσταση, τὸ ρῆγμα μεγαλώνει καὶ ὁ κίνδυνος δὲν εἶναι ἀμελητέος. Ἀπὸ κάτι μικρὸ καὶ λίγο μπορεῖ νὰ ξεκινήσει κάτι μεγάλο καὶ βαθύ, ποὺ νὰ ὁδηγήσει σὲ τραγικὲς καταστάσεις.

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΤΙ ∆ΕΝ ΕΙΝΑΙ…

Τα τελευταία σαράντα χρόνια η ορθόδοξη Ελλαδική Εκκλησία βιώνει μέσα στους κόλπους της κραδασμούς, αν όχι πρωτόγνωρους, αλλά οπωσδήποτε νεοφανείς που κλυδωνίζουν το σκάφος της επικίνδυνα. Ιδιαίτερα μετά την μεταπολίτευση το Σεραφείμιον άγος και ο διωγμός δώδεκα ανεπίληπτων επισκόπων με τις Συντακτικές Πράξεις του δικτάτορα Ιωαννίδη, επλήγωσαν το λαό τότε και εδίχασαν το σώμα της Ιεραρχίας ανεπανόρθωτα. Έκτοτε η αμετανοησία των «δεσποτάδων» και η βάναυση απροθυμία τους να επανορθώσουν το έγκλημα και να επουλώσουν την πληγή (όπως αυτή συνεχίζεται με την μη αποκατάσταση ακόμα του μακαριστού Μητροπολίτου Χαλκίδος Νικολάου Σελέντη) τιμωρεί αυτούς τους ίδιους με ποικίλους τρόπους χωρίς να «χαμπαρίζουν»... Ναι.

Τρίτη, 22 Σεπτεμβρίου 2015

Η προσευχή

Αν και η απιστία προς τον εαυτό μας και η ελπίδα προς τον Θεό και η εξάσκησις, είναι τόσο απαραίτητα στον πόλεμο αυτόν, όπως αποδείχθηκε μέχρις εδώ, περισσότερο αναγκαία και από τα τρία αυτά είναι η προσευχή (που είπαμε ότι είναι το τέταρτο όπλο στο πρώτο κεφάλαιο)· με αυτήν μπορούμε να λάβουμε από τον Κύριό μας, όχι μόνον εκείνα που είπαμε, αλλά και κάθε άλλο καλό. Γιατί η προσευχή είναι μέσον και όργανο για να λάβουμε όλες εκείνες τις χάρες που μας πλημμυρίζουν προερχόμενες από εκείνη την πηγή της αγάπης και της αγαθότητος του Θεού· με την προσευχή θα βάλης το μαχαίρι στο χέρι του Θεού, για να πολεμά και να νικά για σένα. Και για να μεταχειρισθής καλά την προσευχή αυτή, πρέπει να την κάνης παντοτεινή και να γίνη συνήθεια, και να κοπιάζης για να έχης τα εξής αποτελέσματα.

Δευτέρα, 21 Σεπτεμβρίου 2015

Μιὰ καινοφανὴς ἡσυχαστικὴ πρόταση στὰ χρόνια τῆς μετανεωτερικότητας

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία σήμερα καλεῖται νὰ διαλεχθεῖ μὲ τὴν πρωτοφανῆ σύγχυση τοῦ ἀνθρώπου μιᾶς παγκοσμιοποιημένης κοινότητας σὲ χρόνια ἀδιανόητης γιὰ τοὺς παλιότερους ἀμφισβήτησης καὶ τῶν πιὸ σταθερῶν ἀξιῶν καὶ δεδομένων τῆς ἀνθρώπινης φύσης καὶ ἱστορίας. Ὁ Χριστός – Ἐκκλησία ἔρχεται, λοιπόν, νὰ «ξανασυζητήσει» μὲ τὸν ἄνθρωπο τῆς μετανεωτερικῆς ἐποχῆς, ἡ ὁποία συγκεντρώνει αὐτὸ τὸ βασικὸ χαρακτηριστικό: τὴν παράλληλη ἰσχὺ πολλαπλῶν ἰσόκυρων προτάσεων – ἀληθειῶν μὲ τὴν ταυτόχρονη καὶ φυσικῶς ἑπόμενη ἐξ αὐτοῦ ὑπονόμευση τῆς μοναδικῆς ἀλήθειας τοῦ Χριστοῦ.

Σάββατο, 19 Σεπτεμβρίου 2015

Θεία Λατρεία καί πνευματική ζωή

 Ἡ πνευματική ζωή ὡς ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι οἰκείωση τοῦ Θεοῦ καί τοῦ ἀπολυτρωτικοῦ ἔργου τοῦ Χριστοῦ στόν κόσμο πραγματώνεται κατά τόν καλύτερο τρόπο στή θεία Λατρεία. Ὁ ἱερός Ναός ὡς τόπος προσευχῆς καί συνάξεως «ἐπί τό αὐτό»1, ἡ προσευχή στήν ἀτομική καί τήν κοινή της ἔκφραση, ὡς «ἔργον ἀσίγητόν τε καί ἄληκτον»καί ἀδιάλειπτη ἀναφορά στό Θεό3, ἡ ἑπταδική νυχθήμερος Ἀκολουθία, ὁ ἑορτολογικός κύκλος, οἱ νηστεῖες καί ἡ μυστηριακή ζωή καλλιεργοῦν τό λειτουργικό ἦθος καί ἀναδεικνύουν τόν ἄνθρωπο ὡς λειτουργικό ὄν. 

Πέμπτη, 17 Σεπτεμβρίου 2015

Φιλαργυρία και ελπίδα στο Θεό

...«ὅπου γάρ ἐστιν ὁ θησαυρὸς ὑμῶν, ἐκεῖ ἔσται καὶ ἡ καρδία ὑμῶν» «Όπου είναι ο θησαυρός σου, εκεί είναι και η καρδιά σου» (Ματθ. 6:21 ) Μη θαμπώνεσαι από τον πλούτο. Θαμπώσου από τη δόξα και την παντοδυναμία του Θεού, και στήριξε σ' Αυτόν κάθε ελπίδα σου. Μη δίνεις την καρδιά σου στο χρυσάφι. Δώσε την στον Κύριο και μη φοβάσαι ούτε γι' αυτή τη ζωή ούτε για την άλλη. Η τσιγκουνιά και η φιλαργυρία είναι σημάδια τόσο ολιγοπιστίας όσο και υπερηφάνειας. 

Τετάρτη, 16 Σεπτεμβρίου 2015

Ἡ Ὑπερηφάνεια αἰτία τῆς ἀπουσίας χαρᾶς

Πέμπτη, 28 Ἀπριλίου, 1977

Σὲ σχέση μὲ τὴν κρίση ποὺ ὑπάρχει στὴν προσέλευση φοιτητῶν, σκεφτόμουν: γιατί οἱ ἄνθρωποι τόσο συχνὰ ἁπλῶς καταστρέφουν τὴ ζωή τους, βλάπτουν τὸν ἑαυτό τους, σὰν νὰ διακατέχονται ἀπὸ κάποια amor fati. Θὰ ὑπέθετε κανεὶς πὼς ἕνας ἁπλὸς ἐγωισμὸς καὶ τὸ ἔνστικτό τῆς αὐτοσυντήρησης θὰ τοὺς προφύλασσαν , ἀλλὰ ὄχι, οὔτε αὐτὸ τὸ ἔνστικτο δὲν τοὺς σταματᾶ. Μπορεῖς νὰ διακρίνεις καθαρὰ ἕνα εἶδος τρέλας, ἕνα πραγματικὸ πάθος γιὰ καταστροφή. Αὐτὸ τὸ πάθος εἶναι τὸ «Ἐγώ», δηλ. ἡ ὑπερηφάνεια.

Σάββατο, 12 Σεπτεμβρίου 2015

Οι δύο εργάτες

Είναι δυο εργάτες που έσπαζαν πέτρες, τις οποίες χρησιμοποιούσαν οι κτιστάδες και έχτιζαν μια εκκλησία. Ένας περαστικός παρατηρεί ότι ο ένας από τους δύο εργάτες δούλευε λες και ήταν σε καταναγκαστικά έργα, χωρίς διάθεση, με τη μέγιστη επιτρεπόμενη οκνηρία, αγανακτισμένος με την κακή του μοίρα που τον έφερε να σπάει πέτρες. 

Παρασκευή, 11 Σεπτεμβρίου 2015

ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ ΣΕ ΦΥΛΑΚΗ...

Είναι πολλά χρόνια. Περισσότερα από είκο­σι πέντε. Ευρέθηκα στην ιστορική πόλι της Πε­λοποννήσου καί πρώτη πρωτεύουσα της Ελλά­δος, τό ευγενικό Ναύπλιο. Τό ενδιαφέρον, πού του δίνει ή ιστορία του από τους αρχαιότατους χρόνους, καί μάλιστα κατά τήν εθνεγερσία τοΰ 1821, καί τή γραφικότητα, πού παίρνει από τήν τοποθεσία του στον ήρεμο μυχό τοΰ 'Αργολικού κόλπου μέ τά καταγάλανα νερά του, - αυτή τή χαριτωμένη καί ιδιότυπη μικρή πόλη τή σκιά­ζουν δυό όγκοι φυσικοί, πέτρινοι, απότομοι. Βουνό τό ένα καί βράχος, όλόϊσα στημένος στην βορειοανατολική πλευρά τοΰ Άναπλιοΰ, μέ τά χίλια περίπου σκαλοπάτια του καί τις ντάπιες και τά φρούρια του, -τό Παλαμήδι- ρίχνει τή μελανή σκιά του, σχεδόν όλη τήν ήμερα, στην  εύγενικιά πόλη. Νησί τό άλλο, μικρό αλλά βρα­χώδες, μέσ' στό μυχό του ήρεμου Αργολικού, φρούριο σωστό με τίς πολεμίστρες καί τίς ντά­πιες του κι αυτό, -τό Μπούρτζι- μελανιάζει με τή βαρειά σκιά του τά ήρεμα καί ολόφωτα νερά τοΰ 'Αργολικού, - αντίθεση απαίσια και ανορθο­ γραφία χτυπητή στη χαρά της γύρω φύσης! 

Τετάρτη, 9 Σεπτεμβρίου 2015

Πόση γη χρειάζεται ένας άνθρωπος ;

Η παρακάτω ιστορία του Λ.Tολστόι μιλάει για έναν αγρότη, τον Παχόμ, που, αν και απόκτησε μεγάλη περιουσία, δεν απαλλάχτηκε από την απληστία μέχρι το τέλος της ζωής του. Η τύχη το έφερε και συνάντησε ο Παχόμ έναν άλλο αγρότη, που ήρθε από πάνω από τον Βόλγα, και επίσης έναν πλανόδιο έμπορο, που ταξίδευε από μέρος σε μέρος. Από αυτούς λοιπόν ο Παχόμ έμαθε για απέραντες εκτάσεις γης, που μπορούσε να τις αποκτήσει καθένας για «ένα κομμάτι ψωμί», όπως λέμε, από κάποιους που έμεναν πολύ μακριά και ήταν νομάδες, είχαν ζώα και μετακινούνταν από μέρος σε μέρος. Αυτούς τους έλεγαν «Μπασκίρς». 

Τρίτη, 8 Σεπτεμβρίου 2015

Το Γενέθλιο της Υπεραγίας Θεοτόκου (8 Σεπτεμβρίου)

Δεν προλάβαμε να σταματήσουμε τις δοξολογίες για την Υπεραγία Θεοτόκο του μηνός Αυγούστου – μήνας που καταγαύζεται, όπως όλοι γνωρίζουμε, από την Κοίμησή της, αλλά και την κατάθεση της τιμίας ζώνης της – και ξεκινάμε νέους πανηγυρισμούς, επί τη εορτή των Γενεθλίων της. Αλλά η Εκκλησία μας δεν παύει ποτέ να εορτάζει την Μητέρα του Κυρίου, σε καθημερινή μάλιστα βάση, αφού όλοι οι ύμνοι της επιστεγάζονται από τα τροπάρια γι’ αυτήν, τα γνωστά «Θεοτοκία», όπως και όλες οι μεγάλες εορτές των αγίων μας έχουν ως σημαιοφόρο τους κανόνες γι’ αυτήν. 

Σάββατο, 5 Σεπτεμβρίου 2015

Ἕνα κήρυγμα

Ἕνα κήρυγμα
τοῦ Πρεσβυτέρου π. Παναγιώτη Μωϋσίδη

Κάθε πτυχή, κάθε λειτουργία τοῦ ἐπιτελουμένου ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία ἔργου ἔχει ἢ ὀφείλει νὰ ἔχει τὴν ποιμαντική της διάσταση. Ἐξυπακούεται ὅτι καὶ τὸ κήρυγμα ὀφείλει νὰ διακρίνεται γιὰ τὰ ποιμαντικά του γνωρίσματα: α) νὰ μαρτυρεῖ τὴν ἀλήθεια· β) νὰ μυσταγωγεῖ· γ) νὰ δημιουργεῖ κοινωνία καὶ ἐπι-κοινωνία καὶ δ) νὰ διακονεῖ καὶ νὰ μὴν ἐξουσιάζει (Α. Μ. Σταυρόπουλου, Ποιμαντικὴ θεολογικὴ προσέγγιση τοῦ κηρύγματος, περ. «Θεολογία» τόμος 82, τεῦχος 2· τοῦ 2011, σ. 161-176).

+

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...